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国学经典
共学勉之~
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冯道（882年—954年）是五代时期著名政治家，历经后唐、后晋、后汉、后周四朝十帝，官至宰相，以“长乐老”自号。他一生仕途坎坷却以“官场不倒翁”之姿周旋于乱世，历经四朝十主，素有争议。其《天道》一诗，以简朴语言道出深刻哲理：人生穷通皆由天命，不必嗟叹；唯应专注行善，不问前程。冬去春来，冰融草生，皆循自然之道。此诗融合儒释道思想，劝人安命修心、顺势而为。此诗不仅是冯道宦海浮沉的总结，更为现代人提供了解读命运、安顿心灵的密钥，尽显中华智慧之深邃。图片
《天道》
五代·冯道穷达皆由命，何劳发叹声。但知行好事，莫要问前程。冬去冰须泮，春来草自生。请君观此理，天道甚分明。图片
【01】穷达皆由命，何劳发叹声。解释：人生的困顿与显达，皆由天命所定，不必为此长吁短叹，徒增烦恼。作者以“穷达”为人生境遇的两极，直指命运的无常与不可控。冯道身处五代乱世，历经四朝十帝，深谙宦海沉浮，故以“何劳发叹声”劝世人放下对命运的执念。心得感悟：人生如舟行江海，顺流逆流，非尽由人力。孔子困于陈蔡，仍弦歌不辍；颜回居陋巷，不改其乐。穷达本无常，何须怨天尤人？《中庸》言“君子素其位而行”，安于所遇，方能不动于心。命运如云，聚散有时，与其悲叹，不如静守本分，待时而动。此非消极，实乃大智慧——知命者不立乎岩墙之下，却亦不拒春风拂面。【02】但知行好事，莫要问前程。解释： 只管一心去做善良、正确的事，不必执着于结果与未来的回报。此句以“行好事”为人生修行，以“莫问前程”破功利执念，体现冯道“但教方寸无诸恶”的处世哲学。心得感悟：世人常以成败论英雄，以得失衡善恶，殊不知善行本身即是圆满。王阳明龙场悟道，不因贬谪而废良知；范仲淹“先忧后乐”，岂为身后名？《易》曰：“积善之家，必有余庆。”行善如种树，不问何时成荫，只问是否扎根。心若澄明，前程自现；若为果报而行善，善已不纯。君子务本，本立而道生——做事如是，做人亦如是。图片
【03】冬去冰须泮，春来草自生。解释： 冬天过去，坚冰自然融化；春天到来，青草自然生长。万物皆有其时，不可强求。此句以四季更迭喻人生境遇，暗含“否极泰来”的哲理。心得感悟：天地有大美而不言，四时有明法而不议。你看那山间溪流，冻于寒冬，却从不焦躁，待阳气一动，冰澌溶泄，汩汩如初。庄子云：“得者，时也；失者，顺也。”人生亦当如此——该沉淀时沉潜，该勃发时勃发。种桃李者不急于见花，耕田者不隔夜望收。顺时而动，如草木知春，不争不抢，却从未错过。这才是生命最本真的节奏。【04】请君观此理，天道甚分明。解释： 请您细细体察这番道理，天道运行的规律其实清晰明了。诗人此句为全诗总结，强调顺应天命、行善积德的终极智慧。心得感悟：天道如明镜，照见世间因果。朱熹“格物致知”的治学态度，正是对天道的探寻。大道至简，往往藏于日用常行之间。老子说“天道无亲，常与善人”，不是天偏爱善者，而是善者合道。你看四季更替、昼夜轮转，何曾因人喜怒而改？天道不语，却昭昭在目。当我们放下执念，静心观理，便会发现：真正的智慧不在远方，而在眼前一草一木、一呼一吸之中。读懂天道，不是为了预知未来，而是学会在无常中持守内心的恒常——那才是真正的明澈与自由。图片
愿与君共勉共行！图片
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